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-03-06，星期六，天气：小雨

“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。”“维汝荆楚，居国南乡”，浪漫瑰丽的荆楚文化孕育出了灿烂辉煌的文明，荆州是战国时期楚国都城纪南城所在地，荆州也因此成为楚文化的中心，考古发掘了丰富的文化遗存和遗物。楚文物蕴藏着丰富的文化内涵，体现了楚人的性格、民族精神和审美观念。

本次展览展出战国、秦、汉时期文物件套，有青铜礼乐器、车马兵器、生活器具、服饰用品和简帛文书等，涵盖礼、武、居、食、住、行、文等方方面面，再现楚人生活图景，领略楚人“筚路蓝缕”“一鸣惊人”的开拓创新精神及想象奇谲、神秘瑰丽的浪漫主义思想。

展厅里唯一一件标注长沙出土的战国-楚文物：弧盖，中部兽钮衔环，周边三个卧牛钮；子口内敛，方附耳，扁圆腹，平底，三兽蹄足；盖面有两周凸弦纹，腹部有一周凸弦纹。

拍糊了。

“漆可用，故割之”，由于漆树广泛生长，故楚地盛产漆器，庄子曾为漆园吏，买椟还珠也发生在楚国，足以证明楚国所产漆器的质量上乘，稍晚时期的西汉马王堆汉墓出土的漆器更是这一地区漆器工艺的集大成；楚人尚武，楚国也曾“带甲百万，车千乘，骑万匹”，展出的越王州勾剑锐气逼人，即便过了二千多年，依然锋利。

州勾，勾践之重孙，不寿之子，公元前年至前年在位。州勾剑，年湖北省荆州市荆州区藤店一号墓出土，湖北省荆州博物馆收藏。剑长56.2厘米，形制与越王勾践剑略同，剑脊两旁近格处各有一排错金鸟篆铭文，释文为：“越王州勾”和“自作用剑”。越王州勾剑现已面世至少有十一把，荆州博物馆所藏者为最精美的一把。

铁剑出现后，王者自作用剑几乎销声匿迹。王者自作用剑消失的原因之一是铁剑极易锈蚀，入土后难以留存。从已知汉墓中发现的数以千计的铁剑残痕中可以发现，绝大多数已不能成形，无法提取，极少数尚能提取者，也面目全非，无法辨识其铭文或纹饰，更无法辨认是否属王者用剑。另一个重要原因是，春秋后，剑的兵器功能及象征政治地位的功能已逐渐削弱并趋向消亡，剑后来仅作为把玩或装饰的物品，自然不能引起王者的重视。宋代起，收藏逐渐成为一种社会时尚，剑也成为收藏范围中的一个重要内容，但至今少有名剑可靠的实物资料。

战国中期偏晚，年荆州马山1号墓出土。耳杯是用来饮酒的椭圆形器皿，双耳作新月形，古称“羽觞(shang)”椭阔形口，耳面上翘呈新月形，浅腹，小平底。器表和口沿内侧髹黑漆，器内髹暗红漆。器底正中饰金黄色花瓣纹，周圈用银粉描绘首尾相连的双凤。器沿内侧、耳面及外侧绘勾连云纹、C形卷云纹。

耳面外斜，小平底。通体髹黑漆，用暗红漆彩绘。器内底部绘大勾连云纹，器沿内侧绘三角云纹，耳面绘卷云纹、圆圈纹、星点纹；外腹壁周围绘大勾连云纹间星点纹，耳面外侧绘变形凤鸟纹、C形卷云纹，外壁口沿及环器底一周绘三角云纹。

盛食器。深盘，凸盖，盖与盘合成一只鸳鸯，头、身、翅、脚、尾均雕刻。鸳鸯作盘颈侧视状，双翅收合，蜷爪，尾略翘。尾部两侧绘有两只对称的金凤，作回首站立状。鸳鸯的各个部分用朱红、金、黄等色描绘。柄和座以一木做成，柄粗短，中部有凸棱。柄和座上绘三角形云纹和卷云纹。

这类酒具盒常见于高等级楚墓之中，为楚国漆器的典型器物。此器通常有伸出的木柄，木柄周圈有系绳的通槽，便于捆缚。这些细节设计表明此类器物兼具居家旅行的双重功用，既利于室内餐饮，又便于外出携行。

骆驼站立在一方形座上，背立一圆柱柄浅盘灯。骆驼生活于中亚、中东及非洲北部等热带沙漠地区，这盏骆驼形铜灯的出土，说明早在战国时期，长江以南的南方因文化、经济交流等原因曾有过骆驼的活动。

出于图腾崇拜的遗风，楚人莫不尊凤。《艺文类聚》卷九十《鸟部上》引《庄子》云：“老子叹曰：‘吾闻南方有鸟，其名为凤’。”受中原文化影响，楚人也很崇尚龙，有名的“叶公好龙”故事就出自楚人。在楚人心目里，龙、凤是赖以登天入地的神物。

微偏黄，有灰白色沁。一面琢纹饰，另一面光素。龙竖立，上颌较长，吻部方圆，口微开。椭圆形目，角微缺。龙颈后部附雕两个简化凤首，龙身有多个弯钩状和截头状凸饰。龙身饰不减地浅浮雕，绝大多数为谷纹，卷云纹和蝌蚪纹一共只有五六个。龙尾钩形凤首上站立一人，人面椭圆形，弧形耳，身着紧袖长袍，袍上饰二方连续间隔长方形网纹，双手抄于胸前，左臂挨靠龙背。这一造型表达了人企望乘龙升天的美好愿望。龙背如风字形，龙身附饰和凸饰作简化凤首形，不减地浅浮雕，均流行于楚式玉龙佩。而立人所穿长袍，紧袖，饰三方连续间隔长方形网纹，为东周时期中山国北狄族服饰。

青白玉，龙胸部有一孔，龙身高度弯曲成U形，首和尾向上内卷并靠近。椭圆形目，长角呈截头状。龙身饰不减地浅浮雕，纹饰中绝大多数为谷纹，卷云纹和蝌蚪纹，各有十来个。龙身浮雕复杂，以尾上端倒立凤鸟最为具象，此凤喙为长钩状，颈部饰綯索纹颈圈，颈胸部饰一条纵向綯索纹，腹背有鳞状羽毛，尾部有长翎三股，腹下有足。龙背和尾尖也各附连一凤，尾尖凤身阴刻二道平行线。龙凤身上还有多个截头状和弯钩状凸饰，其中大多代表简化的凤首。

透雕镜是战国时期独具特色的一种复合式铜镜，即将镜面和镜背分别铸造，镜面是较薄的平铜片，镜背一般铸造成透雕形图案作为装饰，然后再组合为整镜。此镜仅存镜背，镜背纹饰分为内、外区，内区为透雕的四组龙纹，每组由两条龙构成。

通体作猴攀援状，左臂前伸屈爪为钩首，右臂自然下垂，双腿弯曲，钩身刻卷云纹和双线纹。

横置背向双龙，龙颈饰绹索纹颈圈。

表面受沁为淡黄，灰褐、黑褐等色。两端边缘有凹缺，象征简化龙首，弧形。饰减地浅浮雕，纹饰为纯谷纹，少数谷芽尾端向外卷。

青黄色，半环形，两端边缘有凹缺，象征简化龙首。纹饰为阴刻，每面有四个互相斜叠的双S纹，以及双勾S纹、不对称卷云纹、涡纹。辅纹主要为各种形状的网纹，形状有长方形、树叶型、箭头形、扁花瓣形、旗幡形等。此珩斜叠的双S纹仅见于楚式玉雕，这一纹样源于凤鸟的简化和变形，粗体S表示凤身，细体S表示双翼。

青白玉。璧两旁各爬附一龙，龙身为S形，回首及背，饰减地浅浮雕谷纹。璧饰不减地浅浮雕，谷纹占绝大多数，每面各有八个蝌蚪纹和四五个卷云纹。

青白玉，有褐色沁斑。璧内，外缘各有一周阴线边廓。饰减地浅浮雕谷纹，谷芽多数为阴刻。

亚腰梯形，两面纹饰构图基本相同，仅细部略有变化。纹饰皆为阴刻，主纹为T形勾连云纹，辅纹为双弧线纹、圆圈纹、网纹和平行线纹。上部侧面有两个牛鼻形孔，底部侧面刻两个反向回首尖钩纹。

正面中部凸起，其上刻卷云纹和网纹。反面中部刻尖钩纹、网纹和云纹，周围阴刻谷纹。

年荆州院墙湾1号墓出土，双龙背向而立，龙头上各立小鸟一只，鸟嘴及龙足下各有一只鱼（或螭）。器上六个浅窝原来可能镶嵌绿松石。此器为金属刀柄后端作装饰所用玉首。